Questo classico degli anni ottanta (Milan Systemic Family Therapy), finora mai tradotto in italiano, presenta il metodo terapeutico e didattico di Luigi Boscolo e Gianfranco Cecchin nel campo della terapia familiare sistemica. Tale metodo non e solo un insieme di procedure, che si passano di mano in mano come ricette, ma contiene in se la capacita di svilupparsi in forme sempre nuove. Il gruppo di Milano', sorto all'interno di una collaborazione con Mara Selvini Palazzoli, e andato sempre piu connotandosi per l'interesse alle idee di Bateson e per l'impegno a tradurre l'epistemologia della nuova biologia nel linguaggio pratico del lavoro clinico. L'edizione italiana di questo volume, curata da Paolo Bertrando, contiene significativi ampliamenti e aggiornamenti che presentano l'attualita del lavoro di Boscolo e Cecchin. Al di la del suo valore come testo didattico nella formazione alla psicoterapia, il libro incuriosisce e stimola con la possibilita di sperimentare non solo nuove idee sulla terapia, ma le nuove visioni

Il libro prende in esame da piu punti di vista, attraverso una serie di contributi internazionali, la figura e l'opera di Sandor Ferenczi, ormai riconosciuto come uno dei fondatori della psicoanalisi, un alter ego di Freud, che ha anticipato fermenti e inquietudini attuali, e non solo nel campo della psicoanalisi. Per Ferenczi, la psicoanalisi non puo essere disgiunta dalla persona dello psicoanalista. La sua psicoanalisi emotiva, e non meramente cognitiva, comporta da parte dell'analista non un controllo intellettuale e razionalizzante delle emozioni e il loro frequente successivo diniego nell'illusione di una propria neutralita astinente, ma essenzialmente l'elaborazione ' a partire dall'esperienza vissuta ' degli affetti e la loro lenta restituzione in parole. La vita psichica normale e patologica e sempre relazione e interazione, e in quanto tale va affrontata e metabolizzata nel campo dell'incontro tra due persone, attraverso la valutazione delle reciproche modificazioni emozionali.

Con questa pubblicazione tanto incompiuta ho voluto raggiungere due scopi. In primo luogo integrare il mio precedente libro sull'interpretazione dei sogni... In secondo luogo ho voluto destare interesse per una serie di rapporti ancor oggi assolutamente ignorati dalla Scienza... Forse nessuno aveva potuto avere prima d'ora un'idea esatta della complessita dei processi psichici nell'isteria, della coesistenza dei moti piu' diversi, della connessione reciproca dei contrari, delle rimozioni e degli spostamenti e cosi via'.

Il volume raccoglie i saggi in cui Freud applico i concetti e l'esperienza clinica della psicoanalisi alla vita sociale, religiosa e politica. La radicale coerenza di pensiero, il realismo e la sistematicita dell'analisi fanno di queste pagine, frutto di venticinque anni di riflessione, il primo studio di psicoanalisi sociale, in cui il progetto freudiano di giungere a spiegare tutta la realta sulla base di principi scientifici innalza uno dei grandi monumenti moderni alla Ragione. Straordinariamente attuali, questi saggi propongono la critica alle ipocrisie della societa occidentale e il giudizio sulla barbarie che minaccia di travolgerla e sul futuro della convivenza tra gli esseri umani; le meditazioni sull'anima collettiva e sulla religione, implacabilmente definita la grande illusione dell'umanita, sui fondamenti della civilta, unico modo di vita degno di essere vissuto', sugli aspetti coercitivi che la distruttivita innata in tutti gli individui e la mancanza di spontaneo amore al lavoro rendono indisgiungibili dagli ordinamenti civili. nasce l'amore, L. 00000.

Attraverso una rassegna di testi pedagogici degli ultimi due secoli, la Miller illustra i raffinati metodi di persuasione occulta messi in opera nella nostra Civilta' per piegare l'impetuosita e la caparbieta del bambino e indurlo a identificarsi con il progetto educativo del genitore. Il bambino costretto a reprimere la propria aggressivita non sapra da adulto reagire alle ingiustizie sociali e potra' accettare senza opporsi le imposizioni di sistemi totalitari: esempio estremo e il nazismo, con la caratteristica divaricazione tra la protervia dei capi e l'acquiescenza del popolo tedesco. Tratto comune a coloro che hanno subito un'educazione repressiva e la necessita di riempire con esperienze abnormi il vuoto lasciato dalla rimozione emotiva e dalla perdita dell'identita. La Miller rievoca qui le vicende di tre personaggi a diverso titolo esemplari: Adolf Hitler; il criminale degli anni sessanta Jurgen Bartsch, assassino e seviziatore di bambini; Christiane F., autrice del libro Noi, i ragazzi dello zoo di Berlino, in cui ha rievocato la propria esperienza dell'emarginazione e della droga. In definitiva, l'educazione costituisce sempre ' per la Miller ' un mascheramento di reali rapporti di potere e di bisogni propri dei genitori; l'unica possibilita, per il bambino, di crescere senza traumi e di sviluppare le proprie potenzialita creative rimane legata a un comportamento empatico e rispettoso' dei genitori nei suoi confronti.

Il quinto volume delle Opere si apre con un grandioso contributo metapsicologico, ossia di psicologia dell'inconscio teoretica ' che tale e Il motto di spirito e la sua relazione con l'inconscio (1905) ' e si chiude, preceduta da altri scritti dedicati alla psicoanalisi dei bambini, con la prima analisi di una nevrosi infantile: il caso del piccolo Hans (1908). Tra questi due fondamentali documenti dello sviluppo del pensiero freudiano corrono gli scritti dedicati, da un lato, agli aspetti della sessualita e della nevrosi, e dall'altro alle applicazioni della psicoanalisi ad altre discipline: i problemi della civilta borghese (La morale sessuale "civile" e il nervosismo moderno) o l'analisi delle opere letterarie (Il delirio e i sogni nella "Gradiva" di Wilhelm Jensen; Il poeta e la fantasia). Giunto alla piena maturita, il pensiero di Freud tocca, si puo dire, negli scritti di questo triennio, quasi tutti i grandi temi della sua ricerca.

In Al di là del principio di piacere, l'operetta piu discussa di Freud per l'audacia delle sue tesi speculative, la dialettica delle pulsioni umane risulta governata da un dualismo drammatico: agli sforzi costruttivi e unificanti dell'Eros, che rappresenta nel mondo del vivente le pulsioni di vita, si oppone fin dalle origini, silenziosa ma inesorabile, l'attivita distruttiva delle pulsioni di morte. Alla luce di questa ipotesi severa sono esaminati, in Psicologia delle masse e analisi dell'Io, i comportamenti tipicamente regressivi e irrazionali della psiche collettiva e, in L'Io e l'Es, i reciproci condizionamenti e i conflitti profondissimi fra le tre istanze in cui si articola la struttura della personalita psichica: l'Es, l'Io e il Super-io. Sempre, infatti, anche quando i risultati del suo concreto operare nel mondo e fra gli altri uomini appaiono grandiosi per precisione ed efficacia, l'Io di ciascun individuo e per Freud minacciato e nevrotizzato dalla necessita di dare soddisfazione sia alle cieche istigazioni passionali del suo Es, sia a quei superiori e irrevocabili principi e ideali etici di cui si fa portatore il suo Super-io; ma i comandi e i divieti del Super-io si esprimono spesso nell'Io sotto forma di inconsci sensi di colpa, inducendo quindi bisogni feroci di punizione e di morte. Fanno corona a queste tre opere fondamentali, in cui il pensiero metapsicologico freudiano trova la sua definitiva sistemazione dottrinale, una trentina di altri scritti, alcuni molto importanti sotto il profilo clinico e teorico.

Molti dei grandi temi della ricerca psicoanalitica sono rappresentati in questo volume con opere di primissimo piano. Si va dal filone degli scritti divulgativi (come l'Autobiografia, la voce Psicoanalisi redatta nel 1925 per l'Encyclopaedia Britannica', e il pamphlet sul Problema dell'analisi condotta da non medici) a testi di approfondimento o ripensamento speculativo (come La negazione, ancor oggi molto discusso, e Inibizione, sintomo e angoscia), per arrivare all'Avvenire di un'illusione e al Disagio della civiltà, disincantate, attualissime riflessioni sulle illusioni, le ipocrisie e le violenze su cui riposano le istituzioni della nostra convivenza civile

Verso la fine degli anni venti Jung scopre singolari affinita tra antichi simboli cinesi e i sogni dei suoi pazienti: comincia cosi a studiare i testi degli alchimisti. Dopo quindici anni di lavoro pubblica questo volume, che rimane fra i suoi testi piu affascinanti. La tradizione alchimistica e la pratica analitica hanno in comune il tentativo di creare una realta nuova e superiore: da una parte l'oro, la pietra filosofale, dall'altra la presa di coscienza' della psicologia moderna. L'alchimia e espressione di una pulsione a trasformare la materia prima dell'esperienza in conoscenza: vuole portare alla luce il lato divino che dorme nell'oscurita degli istinti, ed e quindi una psicologia che non dice il suo nome, qualcosa di affine alla moderna psicoterapia. Jung allarga la sua indagine alla saggezza orientale e a esperienze culturali che, pur appartenendo a epoche e a luoghi lontanissimi, hanno una radice comune, mostrando come le scoperte scientifiche possano essere in realta il ritrovamento di antichissime e universali esperienze.

Il disegno e la pittura dei bambini possono rappresentare, di volta in volta o nello stesso tempo, un'espressione della vita emotiva e della personalita, uno strumento per lo sviluppo della creativita e della maturazione del bambino e un indice di tale sviluppo, un mezzo di indagine

e di scambio con l'ambiente sociale e ' per il genitore, l'insegnante e lo psicologo ' uno strumento per la comprensione dei rapporti che si creano o che mancano tra l'adulto e il fanciullo. In questo libro l'autrice riferisce sia proprie esperienze sia studi di altri autori, analizzando disegni e pitture di bambini normali, ritardati mentali e disadattati, e ci guida a capire il vasto mondo del bambino: ossia gli atteggiamenti che nascono dal rapporto con i genitori, gli insegnanti, i fratelli e i coetanei, i timori del bambino di fronte alla disintegrazione di una forma di vita familiare ancora valida in alcuni ambienti sociali e non piu valida in altri, la carenza e il disadattamento di bambini che si trovano immersi nella vita della grande citta, la creativita e la sicurezza di quelli che hanno goduto di un ambiente stimolante.

Anna Oliverio Ferraris e professore di Psicologia dello sviluppo all'Universita La Sapienza' di Roma. Nelle nostre edizioni ha pubblicato Psicologia della paura (1980; nuova ed. 1998) e, in collaborazione con Alberto Oliverio,Lo sviluppo comparato del comportamento (1974).

I bambini sono molto importanti, nella nostra Societa', e ci si preoccupa della loro salute e della

loro crescita. Oggi si suppone che ogni bambino che nasce sia stato desiderato, e che ogni madre ami il suo bambino. In questo libro ' di argomento decisamente specialistico, ma che usa un linguaggio ormai abbastanza accettato anche dal pubblico della divulgazione ' Stern prende in esame, nell'intento di formularne una teoria unificata, i diversi orientamenti attuali nella psicoterapia della coppia madre-bambino. La costellazione materna' e il costrutto teorico unificante proposto dall'autore: ogni donna che diventa madre, e soprattutto alla nascita del primo figlio, viene a trovarsi, da un punto di vista psicologico, in una situazione nuova che orienta i suoi comportamenti e la sua sensibilita, le sue tendenze, i suoi timori e i suoi desideri, rimettendo in gioco le fantasie infantili. Cio' impone al terapeuta un diverso modo di concepire e di vivere il rapporto con la paziente. Osservare la coppia madre-bambino nell'ottica della costellazione materna' consente una migliore comprensione e una migliore efficacia terapeutica.

Questo libro apre un dibattito e propone un confronto rigoroso, anche se non conclusivo, sui riferimenti teorici, sulle strategie, sugli atteggiamenti personali e sulle eventuali tecniche che gli psicoterapeuti cognitivi utilizzano per raccogliere, condividere, comprendere e orientare in senso clinico le riflessioni sulle storie di vita dei loro pazienti. La prima parte fa il punto sullo stato attuale delle conoscenze teoriche e delle applicazioni metodologiche relative alla storia personale del paziente, studiata nella cornice epistemologica della psicologia e della psicoterapia cognitiva. La seconda parte e costituita da un'intervista tematica, articolata in dieci quesiti proposti come titoli di altrettanti paragrafi, che permette a ognuno degli autori di esporre il proprio punto di vista teorico e di presentare l'esperienza maturata sul campo. La terza parte propone al terapeuta cognitivo diversi strumenti di lavoro, mentre nella quarta vengono presentate e documentate alcune applicazioni speciali dell'uso della storia personale in psicoterapia. Il volume si affianca in modo complementare al Manuale di psicoterapia cognitiva curato da Bruno G. Bara e intende promuovere il dialogo sulle tematiche della narrazione e della cura gia proficuamente avviato tra psicoanalisti, psicoterapeuti sistemici e psicoterapeuti cognitivi.

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